77年前台灣人民因不堪國民軍政府不公對待，而爆發228事件的重大人權迫害，而後訂定228和平紀念日。2月28日民間團體共同舉辦線上國際論壇，以「良心領航 改革除錯 保障人權 護佑台灣」為主軸討論台灣人權現況，國內外人權專家學者紛以被稱為法稅228太極門案現況類比228白色恐怖事件，知名國際人權雜誌《寒冬》總編輯馬西莫．英特羅維吉則建議，政府應正視太極門等人權迫害案，避免重蹈228覆轍。

新興宗教研究中心(CESNUR)創辦人兼理事長/義大利社會宗教學家/《寒冬》雜誌總編輯馬西莫．英特羅維吉(MassimoIntrovigne)以美國學者兼前任外交官喬治・科爾1947年在台灣親身經歷228事件，並試圖阻止大屠殺的過程，來剖析台灣的國際處境現況。英特羅維吉教授指出，儘管今日台灣民主現況未如白色恐怖或戒嚴時期，但某種程度上科爾所面臨的美國困境仍然存在，但他仍直言，歷史證明科爾的立場是正確的，不該因台灣政府不應受批評的理由而忽視太極門等人權迫害案，否則仍有重蹈覆轍的風險。

太極門掌門人暨聯合國NGO世界公民總會副主席洪道子博士致詞表示，以史為鏡，可以知興替，「228和平紀念日」即是一面鏡子，反映出人非聖賢，孰能無過，最重要的是反省與改過。行善與贖罪是天道給予人們向好、向善的機會，對每個人如此，對國家亦如是。轉型正義是世界的趨勢，在於提供平反歷史中的不正義的解決機制，並沒有期限的限制。實現「公平正義」是落實人權保護的普世準則，也是民主國家必須遵循的原則。而「公平正義」行之於人間，見諸於立法者與執法者的措施與作為，以及國家領導人的胸襟與素養。以良心為天秤，以人權為依歸，實踐公平與正義，才是對228紀念日最好的銘記。

前衛生署署長涂醒哲認同228紀念日很適合來談太極門的人權問題，1947後還發生1996年太極門案，值得認真探討，讓歷史不再重演，228發生超過一甲子後的今天，有多少人死亡都不清楚，這是政府不負責任的表現，天下沒有被白白誣陷，也沒有永遠被掩蓋的事實。太極門的法稅228案也一樣，侯寬仁當初起訴太極門，跟228事件一樣的唯一理由就是迫害人權，蔡總統也曾說要和解共生，要能追溯真相，才有寬恕，南非屠圖主教也說若真相未被釐清，不可能和解共生，但是至今228多少人受害，加害人都不清楚，要寬恕誰？法稅228太極門案也是要追溯真相，才有寬恕，現在國際已關注法稅228太極門案，為何還去查封太極門修行預定地？民主人權才是立國的根本，希望大家支持太極門平反的力量，希望法稅228不要再發生，落實轉型正義，勇敢平反、追溯、認錯道歉，才能得到寬恕和平共生。

真理大學法律系所教授/法稅改革聯盟發起人吳景欽認為，若是228白色恐怖加害者可能已經走了無法懲處，但太極門案事實已經還原，最後卻沒有究責，等於沒有平反，甚至還幫加害者升官加爵，未來還可能晉升國家最高鑑定機關首長，台灣轉型正義到底在做什麼？怎麼會把促轉條例限定在固定時間呢？他呼籲即將上任的賴總統，1996年發生的太極門案就是最明顯的例子，台灣的轉型正義最大問題就在沒有加害人，這個案子刑事審判依法、依證據、依良心就確定無罪，但在台灣法治體系裡面，法務部竟能壓案超過十年，讓明確的加害者變不見，利用超過10年的懲戒時效而不用懲處。

德國歐斯納布魯克大學(OsnabrückUniversity)駐台教授/法稅改革聯盟發起人連福隆指出，轉型正義的精神是，找出真相、還給受害者公義、恢復名譽、平反冤案、避免再發生、教育未來世代，但台灣轉型正義調查結果竟只有受害者，且時間僅限於1945-1992年期間，是荒誕的轉型正義。蔡政府執政8年來，不但沒轉型正義，國家、司法繼續犯罪，還沒收太極門修行道場預定地、水利會財產等等，這些是政府犯罪，而司法為何腐敗？檢察官挑起冤案卻不被究責還升官，若種種法稅冤案發生在政府官員自己身上，將做何感想？惡法不除，將會複製228冤案，轉型正義要除去惡法、惡政，呼籲新總統能認真做照顧人民的人權運動，大家一起努力法稅改革。

中華道統聯盟主席林均霖直言，歷史上的228事件成功獲平反，但28年前發生的太極門迫害等於走回頭路。蔡總統8年漠視國際學者稱為法稅228的太極門案，沒有進行轉型正義。他呼籲準總統賴清德好好把握四年的機會，關心同遭政府政治打壓的太極門法稅228案，政府要解決案件輕而易舉，不能再漠視不管，要把重心放在平反民間的冤錯假案，決心好好的反省、審視，將燃起全民對新政府的期望跟信任。

《寒冬》雜誌執行編輯馬可･雷斯賓蒂(MarcoRespinti)以超人故事背景類比台灣228事件，他認為台灣當初因貪污舞弊而引發了228事件，但官僚和政府並未從中記取教訓，使得轉型正義失敗，太極門就是一個明顯的實例，1996年國民黨贏得總統選舉，無政治立場的太極門因被認為不支持國民黨而遭整肅治罪，至今他們仍未獲公平正義，唯有當人們普遍了解太極門案件真正本質，就是人民最基本的宗教自由權被公然侵犯，且遭到最粗暴的錯誤和意識型態壓迫，太極門就能沉冤昭雪，至此台灣與其他地區的所有團體和個人也都將從中受益，228事件的漫長陰影與迫害太極門的那些腐敗官僚，才會逐漸消散。

《寒冬》雜誌作家卡洛琳娜･瑪麗亞･科特科夫斯卡(KarolinaMaria Kotkowska)表示，228事件促使台灣轉向民主社會，但1996年發生的太極門案事實證明，台灣回歸民主在某些領域僅是口號，各種宗教運動受到荒謬的指控，事實上卻是政治迫害，只因為沒有支持當時的執政黨，這是威權主義的遺毒，而她也訝異至今20多年，官僚卻仍強行沒收人民財產，誠如「紀念二二八事件受害者碑文」上提到：「治療社會上的嚴重創傷的任務，必須依賴所有人全心全意的共同努力；我們必須以慈悲互相幫助，真誠對待彼此；我們必須化解仇恨和怨恨，實現長久的和平。」太極門仍在等待當局落實這一宣言，讓所有公民在一個民主國家中自由生活。

阿根廷人類學家瑪麗亞･瓦爾德(MariaVarde)認為，緬懷和紀念228受難者及其家屬，最好方式就是重申並承諾台灣的真理和正義，不僅要譴責過去的罪行，更重要的是防止類似事件再發生。多年來太極門以和平方式為正義而奮鬥，卻遭受國家暴力歧視，太極門師徒並無犯罪，法院也證實當初檢察官是假指控，但迄今仍未解決。她強力重申，以國際歷史角度而言，迫害少數群體的行為是不可接受的，這代表過去餘毒正威脅著人類的和平與和諧，更削弱人民對民主的信心。轉型正義必須平反過去危害人類的罪行，並譴責目前侵犯自由和人權的行為，積極堅決解決太極門事件，真正展現出台灣對正義和民主的承諾。