有「神鬼行者」封號的許献平老師最新力作《臺南市歸仁區有應公廟採訪錄》，由鹽鄉文史工作室主辦，臺南市歸仁區公所、府城景觀事業有限公司協辦，6月19日上午10時在臺南市歸仁區農會12號教室舉辦新書發表會。

    《臺南市歸仁區有應公廟採訪錄》是許献平老師繼民國2019年出版《臺南市關廟區有應公廟採訪錄》後的最新力作，也是許献平老師的第8本「有應公廟採訪錄」，編序為「南瀛厲祠誌08」。

    許献平老師表示，與歸仁區有應公廟結緣，源於2017年進行歸仁區及仁德區日本將軍廟田野調查時，獲得初中同窗吳朝龍與郭壬癸、蔡文連、蔡水泉等當地耆老鼎力相助，有感於歸仁人的豐沛情誼，因此，在完成大北門區6個區的「有應公廟採訪錄」，了結了他所謂的「鹽分地帶情結」後，首次將視野望向大臺南地區第一本想要完成的「有應公廟採訪錄」就是歸仁區，但向國藝會申請文資類調查與研究歸仁地區有應公廟時，很遺憾未通過審核，因緣際會先完成了關廟區的田調。

    「關廟厲祠誌」出版後，念茲在茲的《歸仁區有應公廟採訪錄》田野調查從2020年5月中旬展開，地毯式搜索歸仁區轄境內的25間有應公廟。依許献平老師過去的經驗，一個區費時約3個月即可完成田野調查，但歸仁區卻花費了一年半，仍未能完成田調工作，是從事「南瀛厲祠誌」以來，花費時間最久的一個區。

    田調工作曠日費時的原因，老成凋零，找不到人訪談，此其一；訪談耆老跨越仁德區，甚至高雄市阿蓮區，此其二；礙於個資法，主辦公務員無法提供小祠所在地相關資料，此其三；小祠創建人家屬不接受訪問，此其四。《臺南市歸仁區有應公廟採訪錄》雖出版了，許献平老師對於尚有一、兩間小祠未能訪得主祀的前世今生及小祠創建沿革，仍耿耿於懷。

    許献平老師在新書發表會的專題講座「歸仁區有應公信仰與特色」中表示：以南瀛大地而言，歸仁是有應公信仰較為薄弱的一個區，有應公廟數也相對的少。以歸仁區而言，在開發度高的「182」縣道沿線的街市中心，有應公信仰較薄弱，反之，遠離街市中心開發度較低的區域，有應公信仰較為發達。若以「182」縣道（中山路）為界線，分成南、北兩大區塊，南歸仁製糖所原料區，比北歸仁農村聚落型態區，有應公信仰較為發達。

    在信仰特色上，許献平老師提到：一半以上的主祀神明以「元帥」為稱號、未有以「福德正神」作為替代稱號、遷建次數創紀錄、庄廟依附小廟而建、高達60%的「野墓有應公」與多座小祠以地名冠祠額等現象，在有應公信仰中都是異數，也是歸仁區有應公信仰的最大特色。

    《臺南市歸仁區有應公廟採訪錄》新書發表會，除歸仁區區長朱雅宏、歸仁區各里里長等出席外，還有來自全臺各地的文史專家學者、藝文人士，包括國立中山大學中文系系主任羅景文教授、嘉義大學應用歷史系吳建昇教授、國立成功大學歷史系陳志昌教授、國立虎尾科技大學休閒遊憩系黃毅斌教授、文史專家黃文博校長、百萬小說獎及巫永福文學獎得主詹明儒老師伉儷、詩人評論家江明樹老師，歸仁當地文史工作者許耿肇老師、林水永老師，書法家吳明宗老師、蔡江東老師，畫家劉高興老師…等等，齊聚一堂，共襄盛舉，讓新書發表會現場盈滿濃濃的文史學術氛圍。

    朱雅宏區長對於許献平老師長期投入地方文史工作並留下文字紀錄，表示鼓勵與肯定。此次採集歸仁區地方文史，並將《臺南市歸仁區有應公廟採訪錄》以個人的力量付梓，可謂是保存在地文化的最佳典範，誠摯的將此書推薦給所有熱愛歸仁鄉土的好朋友。

    《臺南市歸仁區有應公廟採訪錄》由許献平老師自費出版，購買者請洽臺灣的店02-23625799，或佳里宏欣書坊06-7228227。許献平0953-235308