走過160年歷史口湖鄉金湖牽水車藏（狀）祭典，具有地方民俗文化特色，為避免糊水車藏（狀）特殊文化工藝失傳，縣府舉辦「千人糊水車藏（狀）活動」，藉由老匠師示範教學，學生及民眾重新學習糊水車藏（狀）工藝，讓傳統技藝及民俗文化能夠代代相傳。

25日上午在金湖萬善爺廟大廣場舉辦千人糊水（狀）活動，縣府文化處處長張益贍、新聞處處長莊淑妃、口湖鄉鄉長吳慕禹及金湖、興南、崇文及下崙等國小師生500餘人，在牽水車藏（狀）文化維護協會理事長曾人口老師示範講解下，共同學習糊水車藏（狀）技巧，場面盛大且熱鬧，並期盼牽水車藏（狀）文化繼續傳承並發揚光大，成為全國性文化資產。

文化處處長張益贍致詞表示，先民為悼念道光25年（西元1845年）金湖區大海嘯的四千水難亡靈，特別封了一塊萬善同歸的石碑，並建立祠堂供後人祭拜，迄今己有一百六十多年歷史，每年農曆六月初八，就是大水災的紀念日，這一天，口湖鄉旅居在外遊子返鄉參加祭典，悼念祖先，並舉辦盛大的法會超渡亡魂，子孫們在道士的帶領下，穿梭在一列列水車藏（狀）之中，以手觸摸水或旋轉車藏（狀），把沈淪水中的靈魂，從地獄裡面一層一層牽引上來，以便超渡。

文化處處長張益贍指出，下寮仔萬善爺廟的挑飯擔活動，舊金湖蚶子寮萬善祠及金湖萬善爺牽水車藏祭典，皆是以祖先遭遇水難死亡的農曆六月初七和初八為活動高潮，村民準備祭品前來參加祭祀，其中以牽水車藏祭典活動最具特色，這是超渡溺死水中亡魂的一種法事；每到祭典日期，成千上萬的水車藏布滿整個祭典廣場，子孫走過水車藏（狀）就象徵性摸一下，以示牽引亡魂脫離苦海，形成台灣最具獨特性的祭典活動。

雲林縣萬善同歸牽水車藏（狀）文化維護協會理事長曾人口指出，水車藏（狀）是以細竹編紮成的兩圓圈筒狀物，並糊上花紙而成的牽魂祭器，用來招魂之用，早年的水車藏（狀）都是住戶自行糊裝，或向糊紙店訂購，並於水車藏（狀）上書寫亡者姓名，到農曆六月初八早上，送到廟埕前排放，近年因國內工商的發達，加上金湖港牽水車藏（狀）法會，所需數量多達五、六千座，於是委託道士壇糊裝，現在牽水車藏（狀）已是口湖鄉沿海地區最重要的民俗活動，而萬善爺也成了沿海子民們不可或缺的守護神。

在台灣各地進行的民俗調查研究中，口湖鄉的牽水車藏（狀）習俗，是最值得關注的地方民俗活動之一，雲林縣政府於97年11月通過登錄「口湖牽水車藏（狀）」為縣內無形文化資產，並提報行政院文化建設委員會，爭取指定為重要無形文化資產中；25日除舉辦千人糊水車藏（狀）活動外，在6月29及30日將辦理牽水狀導覽人員培訓，7月22日至29日辦理道教及佛教科儀活動、挑飯擔祭祖靈、放水燈、起狀、發狀、摸狀、倒狀、淨筵普施、謝壇及燒狀等儀式，屆時歡迎鄉親前往金湖體驗全台唯一牽水車藏（狀）民俗活動。