每年1月11日司法節是為了紀念1943年我國與英美等國訂定平等新約，廢除治外法權，是我國司法獨立的重要里程碑，經過了80多年，台灣的司法獨立性如何？1月9日司法節前夕，二位國際著名的社會學家：英國倫敦政治經濟學院社會學榮譽教授艾琳‧巴克(Eileen Barker)及《寒冬》雜誌總編輯馬西莫‧英特羅維吉(Massimo Introvigne)特別來台參加由聯合國 NGO 世界公民總會、臺灣財經刑法研究學會等民團在台大霖澤館舉辦的研討會「對司法獨立性探討與期許——以太極門案為例」，與國內重量級學者交流。巴克指出，從太極門案來看，台灣並未達到自己是民主國家的標準。從國際標準來看應該要給人民信仰與尊重，這是簡單就可以解決的問題，她不能理解為何台灣無法解決，浪費了28年的時間，真的沒有必要。

艾琳‧巴克在學術界享有極高聲譽，是當今世界被廣泛尊重的學者之一。2020年獲得八十多年歷史的「美國宗教社會學學會」頒贈終身成就獎以及大英帝國勳章(OBE)。她曾在超過200所大學擔任客座教授，擁有超過350本著作，被翻成27國語言。她近年持續關注發生在台灣後威權時期、迄今尚未解決的太極門案，並於線上發表看法及聲援。今年特別來台，日前參訪「太極門一二一九事件不義遺址──高雄瀨南街道館」以及位於汐止的「太極門一二一九事件不義遺址──瑞士山莊」，對於太極門案件中所揭露政府官員的不公義和腐敗覺得不可思議。演講中她提出，就太極門案而言，台灣似乎未能達到自己是民主國家的標準。這對於法治以及洪博士和所有太極門弟子的權利，以及台灣本身的權利而言，是一種恥辱。大多數人認為法治是一件「好事」，但前提是法律是公正且公平的，且立法者和執法者誠實遵守這些法律，而不是被邪惡的動機所扭曲的情況下才是如此。

「法治應該保護每個人，否則保護不了任何人。」馬西莫.‧英特羅維吉表示，1943年在台灣建立獨立的司法體系並不真正保證在這裡法治會受到尊重。在白色恐怖和戒嚴時期，那些與政府意見不同的人受到了迫害。即使在1987年解除戒嚴之後，法治並沒有立即得到完全保障，信仰自由也沒有，1996年總統選舉後，整肅不支持執政黨的團體就證實了這點，包括沒有特定立場的太極門。更重要的是，即使在1996年後，對少數心靈團體的課稅和其他形式的騷擾仍在繼續，太極門案至今仍未解決就證明了這點。英特羅維吉認為此案可以透過法院修改錯誤的判決、用行政程序法第117條由行政機關主動撤銷違法處分或是用政治方式等三種方法解決。

太極門掌門人暨聯合國NGO世界公民總會副主席洪道子博士出席論壇並在致詞中提到，律法本於自然，律是天律，法是人道，源於天理而生，良心是天地間唯一的仲裁，是天理最後的審判，而良心也是通往天國的護照。人權至上，以民為本，以法為規，以良心為軸，是立法與執法的「心要」與「心鑰」；行政機關本該以良心依法行政，才能解民所苦，並落實律法的規過勸善、維護社會秩序並保有正義的初衷，上行下效，國家透過健全的法治環境，落實人權治國，人民才能安居樂業，國家才可能長治久安。

研討會還有前司法院大法官暨副院長城仲模、臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍、國立台灣大學政治學系教授黃錦堂、世界稅法協會(ITLA)副理事長葛克昌教授、國立中興大學法律專業學院教授李惠宗等超過20位重量級學者共同與會，分享學術研究見解、實務經驗與建言，期望從太極門個案實現正義當中督促政府加速法稅改革。