立身處世必須掌握一項重要的原則，便是凡事皆能明理知恥、反求諸己。惟有嚴以律己，並能寬以待人，才能克己復禮，進一步與人為善，營造和諧的人際關係。一個真正有德者，知恥自律，知所當行，為所當為，近則修身，遠則避害。古聖先賢之名訓甚多，孟子諄諄言道：”人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”禮記上明示：”君子慎其獨。” 韓文公教導弟子：”古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”可見此為處世之重要原則，是立德的基礎，若有過則改，無則當以嘉勉。

古人有句鏗鏘不破之名言”處世宜帶春氣，律己宜帶秋氣。”這段話的大意是在說：待人處世應當以和為貴，而自律是自愛的具體表現，對於自己的缺失，應當自我鞭策，時時皆能夠如實地觀照自己的心是否清淨無染。 在思想上，能適度約束個人的意志，明辨是非，倘能做到維持正義，便能合情合理並合乎事理的評斷事物，臻於合乎義理；在人格上，能克制私慾，產生剛毅之氣，自然光明磊落，進而趨善棄惡，達到完美人生之境。 定眼今日，放眼明天，使個人德行圓滿，充分展現出與眾不同的特質與風采，自然得到左右逢源的友誼與好人脈。 所謂英雄不怕出生低，一切都於一個人如何看重自己；行事不怕出差錯，但求無愧我心。在人世間，我們不須要顧影自憐，也不必為求超越他人而圖謀不軌，只要心胸坦蕩，人品高結，誠懇篤實，盡職任事，依然可受大眾的尊敬，＜呂氏春秋＞勸戒世人：”智而用私，不如愚而用公。”因此我們應該只跟自己比賽，而不要一味地與世俗的功名利祿來鬥智、鬥力。 一言以蔽之，知恥自律視為人處世必須堅持的基本準則。

寡廉鮮恥或自以為是的個人主義，早已不合萬象紛陳、求新求變又求快的時代。我觀今日的社會，處於錯雜混亂的環境，人之私心自是無可避免，對此，我們更應反求諸己，自我觀照是否有過於鋒芒畢露或奸詐陰暗之處，進以革除驕傲之心態，遏止不法之情事。謙沖自牧，光明磊落，自然不會樹敵，能昂首挺立於人群之中而又活得有尊嚴、有自信，則社會安和樂利指日可期！